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点击下图进入:波兰著名导演安杰依·瓦伊达(Andrzej Wajda)于2016年11月9日因肺衰竭病逝,享年90岁。贴8年前所写旧影评以怀念这位具有抗争和批判精神的名导。
有媒体这样评价《卡廷惨案》,“影片的最后二十分钟描写了屠杀波兰俘虏的过程,这起历史悲剧是值得人们谨记在心的深刻教训。”最后这组揭示历史真相的镜头确具有震撼及警醒的作用,其详尽而真实、直接而坦白的画面令人窒息——战俘营里的波兰军官被车载到卡廷森林,逐个从卡车里给拉出来,由两个苏联士兵架着,另一个士兵朝其后脑开枪,不是用毒气杀人、也非机枪扫射,苏军显得很有耐心,而是一个个的拉出来枪毙,之后将尸身丢进坑里……
当最后一个镜头完结,推土机将泥土推入坑穴时,影片结束了,不似惯例那样紧接着出演职人员字幕,此时的银幕上漆黑一片,伴随着低沉而发人深省的音乐,让观众浸在黑暗中去品尝回味各自的观影情绪。据悉,在华沙的一场比较早的试映会上,从银幕由全黑转为黑底白字字幕后的几分钟内,所有观众都静静地坐着,没有一个人说话,也没有一个人在位子上移动一下……
每个民族都有其难以愈合的伤痛,波兰亦如是,这个中欧国家曾遭遇过种种伤痕,动辄就被周围邻居们暌违盘算乃至瓜分杀戮。在屠杀事件发生近70年后,由2000年获奥斯卡终身荣誉奖的波兰导演安杰依·瓦伊达用光影再现了那个血腥残虐的史实,虽然瓦伊达所用手法和切入角度看似细微,以四个波兰军人家庭期盼自家男人从战俘营平安归来、盼来的却是惨无人道的屠杀以及惨案所造成的悲怆和巨大阴霾入手,从一个侧面对那个隐秘的历史事件进行了表述揭露,但效果却是敏锐而撼动的,有波兰媒体称:“在波兰电影史上,瓦伊达的影片既开创也结束了卡廷森林惨案的章节。”
或许影片所涉及内容会使很多人感到不好理解,一如《金融时报》所言:“人物角色的选择对于波兰人而言很容易理解,但对于波兰以外的观众而言,历史背景未知或者个人冒险意识如果加入到这样的选择中,或许会感到有些迷糊。”故而在观影前,建议先了解一下史实(有兴趣的可参看文末的延伸阅读)。
影片伊始就向人们再现了波兰在二战初期的艰难处境——两拨波兰难民于桥上相逢,一方喊着:“我们后面是德国人!”,另一方回应:“苏联人从东边打过来了!”——1939年9月1日德国人从西边闪电般地占领了波兰,9月17日苏联军队从东边攻入,数以万计的波兰人在自己的家园沦为无处可逃、无家可归的难民。被德军打败的波兰军队在向东撤退时遇到了来势汹汹的苏军,只得缴械投降……继而,这个出产过肖邦、居里夫人的国家便如同砧板上的肉一般再度任人宰割,苦难中的波兰人看不到未来、看不到希望,更别提其他诸如胜利、独立、尊严和自由这类奢侈品。
德、苏在各自的占领区内为所欲为,纳粹在精神上施暴,不许波兰的大学自行制定教学和考试,并索性关闭了大学,把教授们统统送进集中营;苏军干脆粗暴将红白两色的波兰国旗一分为二,红色的部分继续悬挂,白色的用来擦鞋包脚,并开始逮捕波兰军官的妻小……
发生在1940年春的卡廷惨案,是德国人于1943年发现的苏军暴行,因其在彼时战场上的利用价值,德方予以了高度重视,组织了尸检团对其进行了调查揭露,且举行了一个别有用意的安葬仪式。战后,这桩罪行被胜利方、身为同盟国三大巨头之一的苏联转嫁到纳粹头上,苏方又重新打开坑穴,将可怜的遗体挖出,粗暴的剪开尸身上的残破衣物进行检查,并将中弹的头颅集中在一起,宣称这种脑后开枪的做法是纳粹所为……
战后苏联控制下的波兰,人们对这种窜改史实的做法相当愤懑,他们中有的甘冒被抓的危险直言不讳,有人因真相的煎熬而自杀,有人则掏出了复仇的手枪,更有人将史实刻在石碑上以驳斥谎言……如遇害波兰将军夫人的愤怒直言:“他们在说谎”,如“新军队”上校、原波兰幸存少尉的自杀,如青年tadzio的惨死街头,再如被害上尉Piotr的妹妹Agineska的被捕……
Agineska准备为惨死的哥哥立一块石碑,记录其真实的被害时间,而非苏方宣称的1943年,即便得知神父因主持过当年德军为卡廷坟场所做的安葬而被苏军逮捕,即便姐姐苦口婆心的劝阻,她依然坚持……相较于Agineska的不计后果,她的姐姐虽总以一个波兰人对卡廷惨案的态度来判断其是否忠于波兰,但身为老师的她清晰地认识到他们这代人想要脱离苏联完全独立是不可能的,于是她像大多数波兰人一样迫于形势,选择忍辱负重的活着。她对来递交简历不肯将父亲死于卡廷这栏文字改写的tadzio说:“……(修改简历)不是背叛,是理智,现在百废待兴,像你这样的年轻人都把自己往刑场上送,那么谁来建设国家?”在她看来,与其像妹妹那样进监狱,不如“多生几个波兰的孩子”。
在讲述历史真相的同时,影片在精神层面上再现了波兰军人的气节,虽未能使祖国免受蹂躏,然而他们可以被打败,但不容被辱,他们也不会逃避,更不会屈服,他们代表着波兰民族的魂。如片中安娜带着女儿妮可找到了即将被押往苏联战俘营的丈夫,然而丈夫却拒绝脱下军服乔装改扮随她逃跑,他要像个军人那样接受眼前被俘的事实。在战俘营中,被俘军官的最后一个平安夜,老将军深沉地对部下说:“我们必须坚持下去,自由的波兰离不开你们,我们目标就是要让波兰重现出现在欧洲的地图上,一个真正富强自由的波兰。”接着,他们唱起了赞美诗,为民族的未来祈祷。
不同于婆婆收到了从集中营里寄来的教授公公的骨灰,影片后段,安娜收到了善良人士送来的丈夫的遗物——日记本,通过它,向世人展示了那段不幸的史实。许是导演瓦依达的父亲也是卡廷惨案受害者的缘故,影片的侧重点放在了军人家属这边,之前他曾考虑过“要制作一部关于自己的父亲还是母亲的电影?”最后,他决定以母亲的视觉来再现这一切,“这是一部政治片,但是关于我母亲的故事是心理上的。她坐在那里等待,给红十字会和伦敦写信,总是在期待他能活着回来。”于是,4个等待中的家庭及其变故成了该片的核心主线。
因影片细节部分的深层刻画,使得很多人认为该片结构松散,易分散观影注意力,其实各情节之间、各人物之间存在着微妙的关联,且关注波及者的命运这一处理手法正是影片举重若轻之处——将卡廷惨案这一沉重的历史题材用普通人的感同身受来再现,更显其悲壮残酷的一面。
影片整体风格肃穆,人物塑造饱满,表现手法纯属,细节安排巧妙,从而使影片显得流畅而通透。镜头中的克拉科夫充满了悲情哀婉的美,结合片中人物的命运,对应卡廷坟场的人间惨景,令观影感受一时间竟无语凝噎。
(芷宁写于2008年3月3日)
[延伸阅读]
(史实背景)
1939年9月1日,纳粹德国对波兰发动闪击战,占领了波兰西部地区。9月17日,苏联从东部进入波兰,占领寇松线以东的全部波兰领土,俘虏约25万名波兰军队官兵。苏联随后将波兰官兵分别关押在一些新建的战俘营。其中的斯塔罗别利斯克、科泽利斯克和奥斯塔什科夫3个战俘营,关押着包括9000名军官在内的共约1.5万名波兰战俘。
1943年4月13日,攻入苏联境内的纳粹德国军方宣布,在德军占领的苏联斯摩棱斯克市附近的卡廷森林地区发现被苏联军方屠杀的波兰军人的万人坑。4月15日,苏联发表公报,对此予以否认,宣称这些波兰战俘在德军入侵苏联之后落入德军手中,是被德军所杀害的。此后,德国和苏联均先后组织调查团前往卡廷进行实地调查,并相互指责。战后,纽伦堡国际军事法庭在审讯纳粹德国战犯时也回避了棘手的卡廷事件,从而使之成为一桩未了的历史迷案。
此后,波兰方面和国际社会针对苏联政府的说法多次提出怀疑并展开激烈争论,但苏联政府始终坚持其立场。直至1990年4月13日,在波兰总统雅鲁泽尔斯基访苏之际,苏联才正式承认对卡廷事件负全部责任。
据披露,卡廷事件的基本情况是这样的:苏联认为波兰战俘是一个大包袱(苏联正在紧张的备战中,不愿再为战俘消耗大量的人力和物力;同时,波兰战俘随时可能反抗苏军的监禁),遂决定先处理掉波兰战俘中的军官(认为杀了军官后,士兵就好管理)。
1940年3月5日,苏联内务人民委员(内务部长)贝利亚专门就对2万余名以波兰军官为主的战俘和犯人实施枪决一事写出报告上交斯大林和联共(布)中央审批,随即获得批准。
1940年4月初,处决波兰战俘的行动正式开始。一部分被俘的波兰军官被从上述三个战俘营带上汽车,秘密运往行刑地卡廷森林。行刑人员站在波兰战俘身后,用手枪对着他们的后脑开枪。掩埋之后,在上面铺上了厚厚一层土。不久,第二批战俘又被运到该地被同样处理。直至同年5月中旬,苏联方面在卡廷森林共处决波兰战俘4421人。他们被分别埋入8个大坑,上面铺满松树和白烨树,其中不乏波兰军方高层。
除卡廷森林外,苏联方面还在斯塔罗别利斯克战俘营枪决了3820人,奥斯塔什科夫集中营枪决了6311人,西乌克兰和西白俄罗斯的其他战俘营和监狱枪决了7305人。加上卡廷森林枪决的4421人,共计21857人,其中包括约1.5万名波兰官兵俘虏。
(被俘波兰军官状况)
在被害前,苏联冶金部门征用这批被俘的波兰军官从事重体力劳动。为了争取权益,也为了抗议战俘营里糟糕的生活状况,被俘军官要求苏军履行“日内瓦条约”,并要求得到条约所述的战俘待遇,甚至为此举行了“罢工”。
另外,他们还质疑苏军拘押他们的合法性:请苏联政府向我们说明我们是否是战俘?如果是战俘,那么我们要求根据各国公认的对待战俘的准则对我们。如果我们是被捕者。那请向我们说明,我们究竟因为什么罪行遭到拘捕?请释放那些与战争毫无关系的老人和病人回家。请让我们有和家人通信的权利(摘自《波兰战俘要求确定的地位和遵照公认的国际准则对待战俘的声明》)。
在他们的所有要求中,有一条最为打动人心:“请不要给我们放映侮辱我们民族感情或者我们祖国荣誉的影片。尽管我们是战俘或者被拘留者,但我们毕竟还是军人!始终佩戴着军衔的军人!”